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☆紫椴の香舍☆

↘我喜欢橄榄树,无聊之余总想起它。它是那样翠绿、清新,让我快乐,让我心静……↗

 
 
 

日志

 
 

赖特-流水别墅<分享>  

2007-12-03 14:54:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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赖特-流水别墅分享 - 咖啡小豆 - ★紫椴の香舍★

“美丽的建筑不只局限于精确

它们是真正的有机体,

是心灵的产物,

是利用最好的技术完成的艺术品。”

        赖特(FrankLioydWright),1867年6月8日生于美国威斯康星州,1959年猝死于亚利桑那州的Phoenix。赖特所提出的“草原式风格”及“有机建筑”理论,开一代先河。

        他认为,建筑应在人类与它所处的环境之间建立联系。赖特声称,他设计的建筑是有机建筑能够反映出人的需要、场地的自然特色,使用可利用的自然材料。

  赖特无疑是一位伟大的创意家,他生前毁誉参半,死后却声誉雀起,被公认为现代最伟大的建筑师之一.。在长达70年的建筑生涯中,他不仅是一位设计家,也是改革家、理论家和教育家,是同时代的建筑师们无可比拟的。

  作为大师,赖特除从未接受过学校正规教育而成为建筑界泰斗的传奇经历以外,他充沛的生命力和自我更新能力亦令人赞叹和折服。

        他的事业在60多几岁时几乎停顿下来,仅靠徒弟的支援过日子。没想到,此后他竟然再度翻身。在赖特一生中,共有1100多个设计作品是在他生命的最后10年内完成的。他孜孜不倦地工作,直到91岁的高龄辞世。至今,仍有人乐意买下他生前的设计图,建造新的建筑。美国境内由赖特设计的建筑,已有数十座改为纪念馆,供世界各地的建筑师参观。

  无论身在何方,不可能有看不到的建筑和艺术。而建筑大师赖特盖房子像叠积木,尝试作各种开关的建筑实验:长方形、四方形、菱形、三角形、八角形等,然后扭转,压扁,拉细,切片,变成他想要的任何形式的建筑。

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  流水别墅是房主人卡夫曼的度假别墅,1936年落成于美国宾西法尼亚州匹兹堡市附近的一片风景优美的山林之中。经过长达6个月的构思,美国建筑设计大师赖特决定将别墅凌空建于溪流和小瀑布之上。

  悬伸的横向挑台,粗犷的毛石竖墙,大片的玻璃窗以及莱特精心设计的每一件家具无不体现了他“有机建筑”的建筑思想。也因此,流水别墅在建筑史上重重写上了一笔。

  在瀑布之上,赖特实现了“方山之宅”(houseonthemesa)的梦想,悬的楼板锚固定在后面的和自然山石中。主要的一层几乎是一个完整的大房间,通过空间处理而形成相互流通的各种从属空间,并且有小梯与下面的水池联系。正面在窗台与天棚之间,是一金属窗框的大玻璃,虚实对比十分强烈。整个构思是大胆的,成为无与伦比的世界最著名的现代建筑。

  从流水别墅的外观。我们可以读出那些水平伸展的地坪、小桥、便道、车道、阳台及棚架,沿着各自的延伸方向,越过山谷而向周围凸伸。这些水平的推力,以一种诡异的空间秩序紧紧地集结在一起。巨大的露台扭转回旋,恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的岩石突然下落一般,无从预料整个建筑看起来像是从地里生长出来的。

但是它更像是盘旋在大地之上。这是一幢包含最高层次的建筑。也就是说,建筑已超越了它本身,而深深地印在人们意识之中,以其想象创造出一个不可磨灭的新体验。

  流水别墅,这个具有活生生的,初始的原型的,超越时间质地的建筑,为了越过建筑史的诸多流派,它似乎全身飞跃而起,坐落花流水于宾夕法尼亚的岩崖之中,指挥着整个山谷,超凡脱俗,建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的,瀑布所形成的雄伟的外部空间使落水山庄更为完美。

  流水别墅的建筑造型和内部空间达到了伟大艺术品的沉稳,坚定的效果。从容镇静的气氛,力与反力相互集结之气势,在整个建筑内外及其布局与陈设之间。不同凡响的室内使人犹如进入一个梦境,通往巨大的起居室空间之过程,正如经常出现在赖特作品的特色一样,必然先通过一段狭小而昏暗的有顶盖的门廊,然后进入反方向上的主楼梯透过那些粗犷而透孔的石壁,右手边是直交通的空间,而左手便可进入起居的二层踏步。赖特对自然光线的巧妙掌握,使内部空间仿佛充满了盎然生机。

光线流动于起居室的东、南、西三侧。最明亮的部分光线从天窗泻下,一直通往建筑物下方溪流崖隘的楼梯。东西、北侧呈围合状的屋室,则相形之下较为暗。岩石地板上,隐约出现它们的倒影。流布在起居室空间之中。在北侧及山崖是反射进来的光线和反射在楼梯的光线显得朦胧柔美。在心理上,这个起居室空间的气氛,随着光线的明度变化,而显现多样的风采。

  在材料的使用上,流水别墅也是非常具有象征性的,所有的支柱,都是粗犷的岩石。石的水平性与支柱的直性,产生一种显明的对抗。所有混凝土的水平构件,看来有如贯穿空间,飞腾跃起赋予了建筑最高的动感与张力。例外的是地坪使用的岩石,似乎出奇的沉重,尤以悬挑的阳台为最。

然而,当你站在人工石面阳台上,而为自然石面的壁支柱所包围时,对于内部空间或许会有更深一层的体会。因为室内空间透过巨大的水平阳台而延伸,衔接了巨大的室外空间。赖特对于国际形式主义、空谈机能主义的态度,浓缩地表现在由起居室通到下方溪流的楼梯。这个著名的楼梯,关联着建筑与大地,是内、外部空间不可缺少的媒介,并总会使人们禁不住地一再流连其间。

 

赖特的设计思想与理念

赖特(Frank Lloyd Wright)生于1867年威斯康星州的Richland Center,一生有70多年的时间从事设计,他的设计观念是对二十世纪建筑和艺术的革新。另外赖特还是一个多产的作家、教育家和哲学家。在美国建筑师协会最近的一个全国调查中,赖特被称为是美国最伟大的建筑师。他的作品反映了对社会和人们需要的一种本能的关注和对自然和自然材料的追求。1959年4月9日,赖特逝世于亚利桑那州的Phoenix,享年91岁。

赖特生平:

1867(1869)年6月8日生于威斯康星州里奇兰森特。(年代不详)在威斯康星大学攻读土木工程,但成绩平平,差3个月毕业时即离校。  

 1887年前往芝加哥寻找工作。在芝加哥建筑界深受建筑师D.阿特勒(Adler)和L.沙利文(Louis Henry Sullivan)的影响。

 1888年进入建筑师D.阿特勒和L.沙利文的建筑事务所。

 1889年结婚与第一任妻室有六个孩子。

 1893年开设事务所,直至去世,其间共设计出800 余座建筑物,其中建成的约 400处。

 1905年到日本旅行。

 1909年爱上一位顾客的妻子,与第一任妻室分居。同年赖特到欧洲与日本旅行,以躲避社会各界对其的指责。

 1911年赖特回国居住在其家乡威斯康星州塔里埃森。

 1914年赖特情人与他的孩子在塔里埃森被意外的大火烧死。

 1959年4月9日于美国菲尼克斯逝世。  

 主要作品概况:

 1902年-芝加哥威利茨住宅(Willitts House)  

 1904年-纽约州布法罗市拉金公司办公楼(Larkin Building)  

 1907年-伊利诺州罗伯茨住宅(Isabel Roberts House,River Forest,Illinois)  

 1908年-芝加哥罗比住宅(Robie House)  

 1911年-威斯康星州普林格林(Spring Green, Wisconsin)建造居住与工作总部塔里埃森(Taliesin)  

1915-1922年-东京帝国饭店(Imperial Hotel)  

1936年-流水别墅(Kaufmann House on Waterfall)  年代不详-约翰逊公司总部(Johnson and son, Inc Racine, Wiscosin)  

 1938年-亚利桑那州斯科茨代尔(Scottsdale, Arizona)  

 1959年10月建成开幕-古根海姆博物馆(The Guggenheim Museum, New York)

年代不详-查里斯.恩斯住宅

 

赖特的设计理念

 建筑是一个美妙的东西,建筑反映的不只是建筑本身的造型和内部的空间关系。

 从建筑里你能解读到建筑大师的人生观和建筑说蕴涵的文化。从一个建筑看世界,你能从中领略到永恒。

 赖特就是一个典型的例子。赖特从小就生长在威斯康星峡谷的大自然环境之中,在农场赖特过起了日出而居,日落而歇的生活。想大自然索取的艰苦劳动中他了解了土地,感悟到蕴藏在四季之中的神秘的力量和潜在的生命流,体会到了自然固有的旋律和节奏。

 赖特还认为住宅不仅要合理安排卧室,起居室,餐橱,浴厕和书房使之便利日常生活,而且更重要的是增强家庭的内聚力,他的这一认识使他在新的住宅设计中把火炉置于住宅的核心位置,使它成为必不可少但又十分自然的场所。赖特的观念和方法影响了他的建筑。 

  

赖特的一生经历了一个摸索建立空间意义和它的表达,从由实体转向空间,从静态空间到流动和连续空间,在发展到四度的序列展开的动态空间,最后达到戏剧性的空间。布鲁诺。塞维说如此评价赖特的贡献:“有机建筑空间充满着动态,方位诱导,透视和生动明朗的创造,他的动态是创造性的,因为其目的不在于追求耀眼的视觉效果,而是寻求表现生活在其中人的活动本身。  

赖特提出了 :  

1.崇尚自然的建筑观。

赖特的草原式的住宅反映了人类活动,目的,技术和自然的综合它们使住房与宅地发生了根本性的改变,花园几乎伸人到了起居室的心脏,内外混为一体。就日同人的生命。这样,居室就在自然的怀抱之中。他认为:我们的建筑如果有生命力,它就应该反映今天这里的更为生动的人类状况。建筑就是人类受关注之处,人本性更高的表达形式,因此,建筑基本上是人类文献中最伟大的记录,也是时代,地域和人的最忠实的记录。 

2.属于美国的建筑文化。

我们不应该无视后代的要求,但更应该寻求现时的欢乐和丰富的生活,革命不能无视过去的创造,但我们应该努力消化吸收使之进入我们的思想。赖特首先立足于吸收民间传统有价值的东西去创立美国自己的文化,一个例证是住宅的门廊,它最早源于瑞士和帝国的敞廊,后来出现在美国南部种植园主的住宅中,到十九世纪初,美国的住宅普遍采用了门廊作为一个娱乐休息的面积,赖特接受了这一传统构件,但在他的草原式住宅中他不是用门廊围绕住宅内部而是把它用来保持和延长住宅的平面构图,如温斯路住宅。还有一个就是十字行平面的运用,这原来是美国传统住宅的固有形式,这种平面有利于三面采光,赖特继承了这种形式,但他使空间向外伸展,上下穿差,从而产生新的空间效果。 

 3.活的有机的建筑  建筑师应与自然一样地去创造,一切概念意味着与基地的自然环境相协调,使用木材,石料等天然材料,考虑人的需要和感情。赖特认为“只有当一切都是局部对整体如同整体对局部一样时,我们才可以说有机体是一个活的东西,这种在任何动植物中可以发现的关系是有机生命的根本,……我在这里提出所谓的有机建筑就是人类精神活的边县,活的建筑,这样的建筑当然而且必须是人类社会生活的真实写照,这种活的建筑是现代新的整体。这种“活”的观念能使建筑师摆脱固有的形式的束缚,注意按照使用者,地形特征,气候条件,文化背景,技术条件,材料特征的不同情况而采用相应的对策,最终取得自然的结果而并非是任意武断地加强固定僵死的形式。这种从本身中寻求解答的方法也使建筑师的构思有利新的契机,从而灵感永不枯萎,创新永无止境。赖特的有机建筑观念主张建筑物的内部空间是建筑的主体。赖特试图借助于建筑结构的可朔性,和连续性去实现整体性。他解释,这种连续可朔性包括平面的互迭,空间的接续;墙,楼面,平顶既各为自身又是另方面的连续延伸,在结构中消除明确分解的梁柱体系,尤其是悬臂的运用,为整体结构,空间的内伸外延提供了技术可能。“活”的观念和整体性是有机建筑的两条基本原则,而体现建筑的内在功能和目的,与环境协调;体现材料的本性是有机建筑在创作中的具体表现。 

4.技术为艺术服务

进入二十世纪西方资本主义世界的科学技术有了长足的发展,各类机器相继问世并逐渐进入人们的日常生活中,使社会发生前所未有的变革,这对长期处于传统形式的建筑师提出了挑战,在新技术面前赖特在设计实践中鞭打自己对新的机器时代的热情,他觉得住宅应该有轮船,飞机,汽车的流线型,因此结构应该表现出连续性和可朔性,寻求新时代的空间感。他说:“科学可以创造文明,但不能创造文化,仅仅在科学统治之下,人们的生活将变的枯燥无味,……工程师是科学家,并且可能也有独创精神和创造力,但他不是一位有创造的艺术家”。  

5.表现材料的本性

赖特的建筑作品充满着天然气息和艺术魅力,其秘诀就在于他对材料的独特见解。泛神论的自然观决定了他对材料天然特性的尊重,他不但注意观察自然界浩瀚生物世界的各种奇异生态,而且对材料的内在性能,包括形态,文理,色泽,力学和化学性能等等仔细研究,他指出;“每一种材料有自己的语言……每一种材料有自己的故事,”“对于创造性的艺术家来说,每一种材料有它自己的信息,,有它自己的歌。” 

6.连续运动空间

赖特并不认为空间只是一种消极空幻的虚无,而是视作为一种强大的发展力量,这种力量可以推开墙体,穿过楼板,甚至可以揭开屋顶,所以赖特越来越不满足于用矩形包容这种力量了,他摸索用新的形体去给这种力量赋形,海贝的壳体给他这样一种启示,运动的空间必须有动态的外壳——一种无穷连续的可朔性。    7.有特性和诗意的形式

 赖特对“简洁”的看法是受到了日本的影响,他也十分赞赏日本宗教关于“净”的戒条,即净心和净身,视多余为罪恶,明显地对日本传统建筑发生过影响,主张在艺术上消除无意义的东西而使一切事物变得十分地自然有机,反朴归真。“浪漫”是赖特有机建筑语言,他说:“在有机建筑领域内,人的想象力可以使粗造的结构语言变为相应的高尚形式,而不是去设计毫无生气的立面和炫耀结构骨架,形式的诗意对于伟大的建筑就象绿叶与树木,花朵与植物。肌肉与骨头一样不可缺少。”  

 我们也可以从建筑本身去诠释建筑,人生和文化的关系。

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